Home Aliwan ‘Kahirapan sa porn’

‘Kahirapan sa porn’

71
0

Brillante Ma Mendoza

Ang pagiging Pilipino ay isang bagay na ipinagmamalaki ko. Na ang isang malaking porsyento ng ating mga mamamayan ay mananatiling mahirap – hindi. Para sa kahirapan ay hindi romantikong o exotic; ito ay isang malupit na bagay, at ang pandemikong ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaiba sa pagitan ng mga kasapi ng lipunan — ang mayaman at makapangyarihan, ang gitnang uri, at ang mga nagpupumilit na makuha sa bawat araw.

Sa kasaysayan ng mga umuunlad na bansa, may mga pagkakataong itinayo ang mga bakod upang maitago ang mga mahihirap mula sa mga dayuhan, lalo na ang mga may kinalaman sa negosyo sa paghihirap ng kahirapan. Mayroong mga daing dahil dito, sa maraming pagpupumilit na hindi dapat itago ng isang bansa ang katotohanan, gaano man kasakit ito. Sa Pilipinas, ang mga istatistika sa kalidad ng buhay ng mga mamamayan ay maaaring magkakaiba depende sa rehiyon at sa pamantayang ginamit upang sukatin ito, ngunit hindi maikakaila na maraming nakatira sa ilalim ng linya ng kahirapan.

Sa sining at paggawa ng pelikula, nariyan ang salitang “kahirapan sa pornograpiya” —na nangangahulugang sinasamantala ng isang artista ang mga mahihirap upang makakuha ng atensyon at kita mula rito. Ako mismo ay may tatak bilang isang taong lumilikha ng kahirapan sa pornograpiya, dahil mayroong isang maling kuru-kuro na kapag gumawa ka ng isang pelikula, naitakda sa magaspang na lugar, at kung saan ipinapakita ang pakikibaka ng mga tauhan, ito ay porn sa kahirapan.

Mahusay na pagkakaiba

Iyon ay isang modernong termino, ngunit sa palagay ko ang aming mga nakaraang mas mahusay na mga artista ‘mas lumang pelikula na nakasentro sa mga kuwento ng paghihirap ay hindi magdusa sa ganitong uri ng tatak.

Mayroong isang mahusay na pagkakaiba sa pagitan ng pagsasabi ng kuwento ng mahirap at nakatira sa squalor-pagiging wala sa ugnayan, ang pagpapakita ng mga mahihirap lamang bilang walang magawa na biktima ng kapalaran na walang ginawa kundi lumutang sa kasawian habang naghihintay sila ng kawanggawa.

Minsan, kasama namin, ang mga tagagawa ng pelikula at kritiko, ay nakakalimutan na habang hinahangad naming ipakita sa buong mundo ang mas magagandang larawan ng ating mga sarili, hindi tayo ang tinawag ng mga tao na isang unang-mundo na bansa. Tungkol sa mga bakuna lamang, kasama namin ang natitirang mga mahihirap na bansa na naghihintay na matanggap sila. Kahit na sa maling pamamahala at iba pang mga isyu na inirereklamo natin, bahagi sila ng pagiging isang umuunlad na bansa.

Naaalala ko ang isang okasyon sa Europa nang tanungin ako ng isang Filipina kung bakit ipinakita ko ang kahirapan at kawalan ng pag-asa sa buhay ng mga Pilipino sa aking mga pelikula, at hindi nakatuon sa magagandang aspeto ng bansa. Sinabi niya na nagtatrabaho siya nang husto sa bansang iyon, marahil hindi lamang upang kumita ngunit upang makatulong din na mabura ang downbeat na imahe ng mga Pilipino sa isip ng mga dayuhan.

Naiintindihan ko siya, ngunit sa isang mabigat na puso, kailangan kong sabihin sa kanya na ang kanyang naroroon-sa halip na makasama ang kanyang pamilya, isang empleyado at hindi kailanman ang amo – ay nagpapatunay ng aking punto: Umalis siya sa bansa dahil mayroong kahirapan at mas kaunting pagkakataon para sa siya sa pilipinas. May mga bagay na dapat nating gawin upang mabuhay.

Ipinagmamalaki ang aming mga manggagawang pinoy sa ibang bansa, ang mga makabagong bayani na nagsakripisyo nang labis upang maghanap ng kaunlaran sa ibang bansa. Oo, hindi namin nais na makilala bilang underlay, ngunit ang mapait na katotohanan ay marami sa atin ang kailangang iwanan ang ating mga pamilya upang magtrabaho tulad upang mapabuti ang kanilang buhay.

Kung tayo ay isang napaunlad na bansa, ang ating mga mamamayan ay hindi gaanong regular na ipinatapon dahil sa pagiging iligal; Ang mga ina ng pilipino ay hindi kailangang bitawan ang mga kamay ng kanilang mga anak sa paliparan at ipagsapalaran na makauwi sa isang kahon.

Kapag lumilikha ang aking koponan ng mga pelikula, hindi namin niluluwalhati ang kahirapan — iginagalang namin ang mga pagsisikap ng mga taong nakikipaglaban laban sa mga limitasyon. Inilalagay namin ang diin sa kanilang sangkatauhan. Ang kahirapan ay hindi nagbabawas ng pagmamahal ng isang ina; ang pagiging mahirap at walang pinag-aralan ay hindi nangangahulugang mahina ka, bulag o pipi; ang pag-alam ng pagdurusa ay hindi nangangahulugang magpapahamak ka sa iba; at ang pagiging mahirap ay hindi gumagawa ng isang masama, bagaman maaari itong pilitin na gumawa ng kasamaan.

Ang may-akda sa hanay ng isa sa kanyang mga pelikula

Mga mukha ng kagandahang-asal

Harapin natin ito, sa pagitan ng isang mahirap na tao at isang mayaman, marami ang unang maghinala sa dating ng isang krimen. Maaaring kayang bayaran ng mayaman ang mas mahusay na mga mukha ng paggalang.

Parehong mayaman at mahirap ang may kwento. Maaaring magkakaiba ang setting, ngunit ang kanilang mga landas ay mag-intersect. Ang ilan ay inaabuso ang mga nasa ibaba nila; ilang sakripisyo upang maiangat ang kanilang mga kapwa. Ang ilan ay nagpapatawad, ang iba naman ay gumaganti. Ang ilan ay tumatanggi na masira, habang ang iba ay pinapayagan ang kanilang sarili na masuklam ng kanilang kahinaan. Ano ang nag-iisa sa atin sa buong mundo? Ang koneksyon ng tao.

Sinabi sa akin ng isang manonood ng Rusya na nang mapanood niya ang aming pelikulang “Lola,” habang hindi niya matukoy kung ano talaga ito, gayunpaman naramdaman niya ang isang malakas na koneksyon sa mga Pilipino sa pamamagitan ng kuwento, ang mga character ng aming mga lola.

Naiintindihan ko na may mga pag-angkin na ang pagpapakita ng hindi napalamuting katotohanan ay madungisan ang imahe ng Pilipinas — ngunit ang hindi napagtanto ng maraming mga kritiko ay, madalas, ang mga manonood ay hindi iniisip ang paraan nila. Sa pag-iisip ng kanilang mga sarili sa aming sapatos, nararamdaman nila para sa mga Pilipinong nagsisikap na mapagtagumpayan ang pagdurusa. Bakit natatakot tayo sa katotohanan na sumisira sa ating imahe? Mas gusto ba nating mahalin at tanggapin para sa mga kalahating katotohanan?

Katotohanan: Ang “Lola” ay isang pelikulang ginawa namin para sa isang layunin na hindi 100-porsyento na dalisay. Oo, sinadya naming mabuti – ito ay isang magandang kuwento, pagkatapos ng lahat – isang matapat na pagkilala sa mga lola na sumakop sa isang espesyal na lugar sa aming mga puso.

Ngunit kung minsan, sa aming sigasig, nadadala tayo at hindi tumitigil upang suriin ang bahaging iyon sa atin, gayunpaman maliit, hindi iyon totoo. Iminungkahi ng isang kakilala na gawin namin ang pelikula upang makapasok ito sa Venice Film Festival. Maaari silang maiugnay dito sapagkat mayroong isang lugar sa Malabon na binaha tulad ng ilang bahagi ng Venice.

Pag-alala sa kanyang mga salita sa paglaon, napagtanto ko na malapit na ito sa paggawa ng kahirapan sa pornograpiya: Upang magamit ang mga pagbaha ng Malabon, kung saan pinilit na manirahan ang mga residente nito, upang maakit ang pansin ng piyesta. Ang pelikula ay matagumpay sa maraming paraan, ngunit hindi ko nakakalimutan ang pagkakasala na iyon.

Target na merkado

Tiyak, ang ilang mga artista ay nakatuon sa mga kwento ng mayaman, o mga kasapi ng gitnang uri na kayang magbigay ng mga nakamamanghang baybayin upang mapangalagaan ang kanilang nasirang puso — sapagkat iyon ang kanilang target na merkado.

Ako ay isang artista na pumili upang lumikha ng maraming mga pelikula tungkol sa mga madalas hindi marinig at hindi napapansin, para sa alam ko ang aking layunin. Kapag nalaman natin kung ano ang ginagawa, ang pagiging positibo o negatibo ng branded ay hindi dapat preoccupy sa amin masyadong. Ang mga opinyon ay magkakaiba, at ang mga paksang hinaharap natin ay isang bagay na pagpipilian. Ngunit sa pagtatapos ng araw, ang isang tagalikha ay dapat maging responsable para sa kanyang sariling gawain at walang iba.

Paglalagay ng piring

Minsan kong nabanggit ang isyu ng mga Pilipinong hindi nanonood ng mga pelikulang art. Inaasahan namin na baguhin ito sa oras, ngunit iyon ang isa pang katotohanan na dapat nating tanggapin. May kamalayan ang aking koponan na, sa ngayon, karamihan sa mga manonood ng mga pelikulang nilikha namin ay ang mga may paraan at interes na gawin ito — ang mga stakeholder.

Totoo, ang malevolent ay makakahanap ng mga paraan upang pagsamantalahan at maliitin tayo, ngunit tandaan din na sa ibang lugar, isang manonood ay lilipat upang gumawa ng isang pagkakaiba sa Pilipinas. Hindi lamang tayo naghihintay para sa mga tagapagligtas; dapat muna nating tulungan ang ating sarili. Ngunit hindi namin maaayos ang aming mga isyu kung nahihiya kaming tingnan ang mga ito sa mata. Para sa akin, ang mga magagandang katangian ng tao tulad ng katapangan at walang pag-iimbot ay nagniningning sa mas madidilim na lugar. Ang mga marangal na bagay ay lumitaw mula sa pinakahinahon na mga tahanan. Ito ang mga kwentong nagkakahalaga ng pagpapakita sa mundo. Itaas natin ang mga nagdurusa, ngunit huwag tayong matakot na ipakita ang ating mga peklat bilang isang bansa, sapagkat bahagi sila ng ating paglago.

Kung, 50 taon mula ngayon, nalaman namin na ang karamihan sa ating mga tao ay naninirahan pa rin sa malungkot na kalagayan, na ang mga kawalang-katarungan na naka-link sa pagiging mahirap ay mananatili, ito ay tulad ng isang pag-amin na marami sa atin ang nag-ambag sa paggawa ng pambansang kahirapan porn. Inaasahan nating lahat ang isang panahon kung saan ang kahirapan ay magiging sa mga pelikula lamang, isang kwento na ikinuwento namin sa aming mga apo. Ngunit sa ngayon, ganoon ang realidad para sa karamihan sa atin sa bansang ito, na hindi tayo maaaring magtayo ng mga bakod sa paligid upang hindi makita ng iba. Mayroong sapat na kadiliman ngayon, at ang paglalagay ng isang blindfold ay hindi makakatulong sa amin na sumulong.


Basahin Susunod

Huwag palampasin ang pinakabagong balita at impormasyon.

Mag-subscribe sa INQUIRER PLUS upang makakuha ng access sa The Philippine Daily Inquirer at iba pang 70+ pamagat, magbahagi ng hanggang sa 5 mga gadget, makinig ng balita, mag-download ng 4am at magbahagi ng mga artikulo sa social media. Tumawag sa 896 6000.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here